В 19 веке одной из самых распространенных форм антисемитизма в Российской империи были погромы. Сопротивление распространению иудейской религии в православном государстве поспособствовало принудительному переселению иноверных евреев в оседлые зоны для предотвращения их ассимиляции. В нашем городе одним из крупнейших оказался екатеринославский погром 21-23 октября 1905 года — антиеврейская массовая насильственная акция. Далее на dnepryes.com.ua.
Предпосылки и развитие екатеринославского погрома
Еврейская община в Екатеринославе начала формироваться с момента официального становления города. Указ Екатерины II о легальном разрешении пребывания лиц иудейского вероисповедания в новообразованном крае обусловил распространение семитского народа среди горожан с 1791 года. В начале 19 века официальное вхождение территории в полосу оседлости обусловило создание первых синагог. Впоследствии численность евреев в Екатеринославе выросла до более 40 тысяч человек, составляя около 36% его населения.
После убийства либерального российского императора Александра II криминальные группировки начали организовывать массовые беспорядки. В 1883 году в Екатеринославе состоялся первый антиеврейский погром, который был остановлен защитной инициативой жертв. В 1901 году представители социал-демократической рабочей партии Поалей-Цион снова дали отпор беспорядкам против семитского народа. В то время новосозданный отряд Бера Борохова стал одной из первых еврейских военизированных организаций. Политический деятель стремился объединить усилия активистов для защиты интересов еврейских рабочих.
Осознав злободневность системных реформ, Николай II подписал «Высочайший манифест» в 1905 году. Император намеревался положить конец многочисленным протестам крестьян и рабочих, расширив политические права и свободы для улучшения государственного управления. Сразу после его принятия состоялся крупнейший екатеринославский погром 21 октября. Как представители правых политических сил, «Союз русского народа» и «Союз Михаила Архангела» стали во главе массовых беспорядков на этнической и религиозной основе. Согласно самым распространенным данным, количество погибших составило около 67 человек, а раненых — более 100. Следствием насильственной акции стало также разрушение более 300 жилых и коммерческих еврейских помещений. Оставшись без дома и работы, екатеринославские евреи были вынуждены эмигрировать в Землю Израильскую и США. В конце концов, погромщиков задержали за уголовные преступления, но Николай II их помиловал.
После окончания второй волны антиеврейских погромов в Российской империи самооборона семитского населения позволила построить в Екатеринославе 38 синагог, женскую еврейскую гимназию и еврейскую больницу до 1913 года. Несмотря на очередную череду погромов в 1919 году, евреи города достигли демографического показателя в более 70 тысяч человек к концу следующего десятилетия. Уже в 1930-х годах началась ликвидация семитских учебных и культурных заведений перед будущим систематическим истреблением евреев на украинских территориях во время Второй мировой войны.
Влияние екатеринославского погрома на политический климат города
Екатеринославский погром 1905 года стал свидетельством роста антисемитских настроений в поздней Российской империи. Стремясь изолировать евреев в пределах полосы оседлости, государство усиливало дискриминацию народа в возможности его образовательного и экономического развития. Две волны массовых насильственных акций против евреев на украинских территориях способствовали напряженности между этническими группами и экономической нестабильности из-за уменьшения рабочей силы в Екатеринославе.
