В течение длительного времени присутствие Александра Кузьменко в культурном пространстве было невидимым, но ощутимым — он формировал среду, где росло запрещенное и преследуемое, но живое украинское национальное движение. Его жилище было не просто домом, а культурно-общественным центром. Там собирались ученые, правозащитники и художники — все те, кто стремился к правде, свободе и духовной глубине. Далее на dnepryes.
Ранние годы и правозащитный путь Александра Кузьменко
Александр Кузьменко родился 9 февраля 1926 года в поселке Лоцманская Каменка на Екатеринославщине. Происходя из старинного лоцманского рода, он с детства рос в среде, где лелеялись традиции свободы, самобытности и любви к родной земле. Эти ценности стали основой будущего выбора жизненного пути юноши.
Во время Второй мировой войны 16-летний Александр Кузьменко вступил в ряды Организации украинских националистов, действовавшей в его родном крае. Не имея опыта взрослой жизни, он взял на себя обязанности звенного молодежной группы. Его участие в движении сопротивления заключалось в выполнении задач связного между сельским и районным руководством организации, распространении антинацистских листовок и националистической литературы.
После освобождения Днепропетровщины начались массовые репрессии против бывших участников националистического движения. 19 февраля 1944 года Александр Кузьменко был арестован советскими карательными органами и обвинен в принадлежности к «украинским буржуазным националистам». Его приговорили к восьми годам исправительно-трудовых лагерей без права на апелляцию. В ссылке мужчина встретил свою будущую жену — Елену Золотюк, осужденную на 10 лет как связную Украинской повстанческой армии.
Отбыв срок наказания 5 сентября 1952 года, Александр Кузьменко еще некоторое время ждал освобождения своей невесты, работал шофером и строил дом для будущей семьи. Как только появилась возможность, он с Еленой Золотюк и их маленькой дочерью Машенькой вернулся в Украину. В семье Кузьменко почитали народные обычаи, соблюдали религиозные праздники и собирали книги. В их дом начала тянуться молодая украинская интеллигенция: здесь праздновали дни рождения, религиозные праздники и проводили литературные вечера.
В 1989 году Александр Кузьменко стал членом Народного Движения Украины. Он опекал одну из местных украинских школ, организовывал посвящения в казачата, дарил школе книги. Благодаря личной инициативе мужчины на железнодорожном вокзале города появились объявления на украинском языке, а вместо советских маршей стала звучать украинская музыка.
В середине 1990-х годов Александр Кузьменко начал активно участвовать в жизни краеведческого клуба «Ріднокрай». В частности, 22 июня 1995 года он подготовил речь к мероприятию, посвященному подполью ОУН в Днепропетровской области. Слова мужчины отличались эмоциональностью, мудростью и яркостью образов. Выступая на заседании о днепровских лоцманах в следующем году, он образно и вдохновенно говорил о «музыке порогов», которая снова прозвучала после уничтожения запорожской плотины в годы войны. Александр Кузьменко скончался 14 июля 1999 года в результате инсульта.
Признание и значение общественной деятельности Александра Кузьменко
Александр Кузьменко оставил после себя глубокий след как яркая фигура украинского сопротивления. Участник ОУН и политзаключенный советских лагерей, он прошел испытания, которые закалили его как борца. После ссылки мужчина не замкнулся в воспоминаниях о прошлом, а наоборот — приобщился к общественной жизни. В период советской цензуры именно он был тем, кто поддерживал дух сопротивления: в его доме всегда можно было найти запрещенную литературу, которая пробуждала национальное сознание. Как член Народного Движения Украины, он также поддерживал развитие украинских образовательных и культурных инициатив, популяризируя национальные традиции, украинский язык и историческую память.
